La saga de los Restrepo.

Don Alonso y Don Marcos López de Restrepo, fundadores de la estirpe de los Restrepo, llegaron a Colombia en 1.643 por el puerto de Cartagena de Indias en este galeón según Don Luis Carlos Restrepo Palacio, quien gentilmente publicó la imágen en la página de Facebook "Soy Restrepo".

Sin embargo, encontramos que este dibujo corresponde a una obra del pintor Albrecht Dürer, fallecido en 1.528. La ilustración es usada también en un artículo sobre el famoso Galeón San Francisco que fue construido en 1585 y sosobró en la Bahia de Cadiz el 2 de julio de 1596. Como ven las fechas no coinciden para nada.

Por cierto que les dejo este vínculo que lleva al ensayo La Saga de Los Restrepo de Orlando de Jesús Betancur Restrepo, publicado dentro del número 18 del repertorio de la Academia de la Historia.

Ramas del apellido Restrepo.

Interesantes las notas publicadas en Facebook por Don Luis Carlos Restrepo Palacio, donde anota que “a Antioquia llegaron dos familias López, los López de Atuesta y los López de Restrepo, de allí que la pregunta en las reuniones sociales en Santa Fé era ¿de cuales López sois? Así que los López De Restrepo de siempre contestar de Restrepo, pronto decidieron suprimir el López y se quedaron con el De Restrepo, ejemplo de ello es José Felix De Restrepo y después se eliminó el De.”

Cuenta también Don Luis Carlos que los Restrepo se originaron en Tineo, es de allí de donde vienen quienes luego fundaron el pueblito de Restrepo, también en Asturias. A san Jerónimo Antioquia llegaron Alonso López de Restrepo y su primo Alonso López de Restrepo, de ellos descienden las dos`principales ramas de los Restrepo.

No tengo muy clara la división de las familias, pero habla Luis Carlos Restrepo Palacio de una rama conocida como los Platanares que dice son los descendientes legítimos de Alonso López de Restrepo y otra rama que está claramente identificada que son los "Pachaqueres" hijos del presbítero Juan Ambrosio Restrepo Peláez y una mujer a quien identifica como la India Francisca y que en la Genealogía de Enrique Pareja Mejia aparece citada como Francisca García o la Negra Pacha.

Una tercera rama del apellido Restrepo surge de los esclavos de Don José María Restrepo, quines al ser liberados tomaron el apellido de su amo, a estos se les conoce como los Restrepo “Charoles”. Me imagino que se refiere a José María Restrepo Uribe quien nació a finales del siglo dieciocho y vivió hasta mediados del siglo diecinueve, fecha que coincide con la manumisión o liberación de los esclavos en Colombia.

Ver también en este bog: El apellido Restrepo.

Etcheverry o Etxeverri

Conversando con un amigo me comentó que la forma original de escribir el apellido Echeverri es realmente con una T antes de la Ch y después de la E y con Y griega al final, es decir que en su ortografía original seria Etcheverry. Estudiado un poco me conseguí la siguiente nota:

“Apellidos y grafías
Por Mikel Belasko

Principales Problemas

Vivimos en una época en la que el
documento escrito tiene una presencia tan evidente y omnipresente que nos hace
olvidar que hace no mucho tiempo la situación era radicalmente diferente. Hoy en
día los nombres de nuestros pueblos, nuestros propios nombres y apellidos, están
fijados por escrito en documentos oficiales y regulado su uso por normas
estrictas. Nuestras lenguas, todas las que nos rodean, cuentan con una
ortografía asumida por las respectivas comunidades lingüísticas. Pero, como ya
se ha dicho, todo esto es relativamente nuevo, y, centrándonos en nuestros
topónimos y apellidos, novísimo. Por término medio un nombre de una localidad
navarra tiene una antigüedad de unos 1.500 años desde su bautismo y unos mil de
tradición escrita, mientras que el de una casa tiene unos 500 o 600 años y una
similar tradición escrita. Sin embargo, la ortografía vasca no se fija hasta
1973, y la Real Academia de la Lengua Española no editó unas normas ortográficas
hasta el siglo XIX. Existe, pues, un intervalo de más de 700 años en el caso de
los pueblos en los que la escritura de los nombres no está sujeta a norma
alguna, hecho agravado por la obviedad de que en nuestro entorno gran parte de
los nombres tienen su origen en euskera, pero se escriben en gascón, castellano
y francés. Esta situación afecta también a la literatura vasca, que durante
siglos se ha venido escribiendo según las ortografías más usuales en España y
Francia.

PRINCIPALES PROBLEMAS

Si bien, y en general, los nombres vascos no son
excesivamente violentados por las ortografías española y francesa (en ésta se
producen más alteraciones), sí se dan fenómenos que merecen tenerse en cuenta:

Variantes explicables por la fonética y morfología vasca
Nombres vascos escritos con grafía castellana y francesa
El nombre era
adaptado a la lengua en la que se escribía
Las formas populares vascas no
son recogidas
Traducciones de apellidos
Variantes explicables por la
fonética y morfología vasca

Un mismo nombre podrá aparecer con la -a
final, el artículo, o sin ella. Esto es, dependiendo del documento un mismo
pueblo, casa o apellido podrá aparecer como Elizaldea o Elizalde.
En nombres
compuestos la -e final del primer elemento puede aparecer como -e, o -a
dependiendo del documento: Larrezabal-Larrazabal.
En nombres compuestos la
-o final del primer elemento puede aparecer como -o, o -a dependiendo del
documento: Fagoburu-Fagaburu.
En nombres compuestos la -i final del primer
elemento puede aparecer o no dependiendo del documento: Iturrialde-Iturralde.
En nombres compuestos en los que el primer elemento termina en vocal y el
segundo lleva también una vocal inicial se pueden dar diversas soluciones:
A
+ o, generalmente -o, Errekondo, o Errekaondo.
A + e, generalmente -e,
Otegi, pero también Otaegi.
Un mismo nombre de casa puede aparecer como
-rena, -ena, -enea o -enekoa dependiendo de la fecha y del documento:
Arotzarena, Arotzena, Arotzenea, Arotzenekoa.

Esta reseña me recuerda una anécdota de Evelita La Rabe en Guanare, a donde, contaba mi amiga, se mudó una familia de apellido Faxardo, escrito así con X, en una oportunidad una de las muchachas del pueblo le comentó a su padre, un viejo llanero, que había invitado a almorzar al las Faxardo, a lo que el muy vernaculo señor respondió:
" - Oh, caraxo"

ver también Ehceverri, Echeverry y Echavarria

Soy Restrepo en Facebook.

En Facebook ya los Restrepo tenemos nuestra página, se llama SOY RESTREPO y en ella hay un foro de dscusión sobre los orígenes del apellido y por supuesto podemos encontrar a algunos de nuestros parientes dentro de los casi 650 miembros del grupo registrados hasta ahora. El escudo de los dos lobos de los López de Restrepo adorna nuestra dirección en la red social.

La quinta de los leones.

La quinta de los leones
Por: Jairo Giraldo
Esqui-na de la calle veintiuna con carrera doce, frente al viejo super-kumis había una linda casa quinta y su entrada estaba precedida de un hermoso y bien cuidado jardín lleno de olorosos rosales multicolores y artística reja protectora. La variedad de flores custodiadas por dos esculturas que representaba a dos leones en actitud fiera, mostrando sus poderosos colmillos, ojos vidriosos y actitud de ataque rematados por dos colas de color rojo y una melena del mismo color. El rey de la selva, de la familia de los félidos, poderosas garras, de cabeza grande y cuerpo musculoso y fuerte, estaba representado en esas dos figuras vigilantes que hacían volar la infantil imaginación y la transportaba a los más profundo de las selvas africanas.Las bien talladas ventanas y puertas rematadas por primorosos dinteles, el techo protector entejado con grandes tejas españolas, canales que brillaban con fino color de oropel por su material cobrizo, pintada en coquetones colores destacándose un verde esmeralda combinado con el gualda de nuestra bandera pereirana, lucía su frontal muestra la bella casona.Amplio patio interior con fuente tallada en piedra imitando las moriscas y refrescantes aguas del Palacio de la Alhambra de Granada, generosos y amplios los corredores que lo circundaban, cómplices de amoríos y silenciosos testigos del diario acontecer familiar.La armonioso belleza de esta quinta contrastaba con la bien arbolada avenida del Barrio de San Jerónimo lleno de casitas blanqueadas con la famosa cal de vijes, andenes muy bien cuidados, orden y aseo promovidos por el respeto y amor de los antiguos habitantes que lo hacían aparecer como el pedazo de un pueblito de La Mancha, españolísimo y añorado.La dañina influencia del comercio y la industria dió al traste con este monumento al buen gusto. La piqueta destruyó el lindo enlosado del patio y un techo le prohibió a la refrescante lluvia, al vientecillo y al sol, entrar a vivificar el ambiente hogareño. La bella casona fue acondicionada para albergar tornos, cortadoras de lámina, y todo tipo de maquinaria herramienta que conformaron el muy famoso taller Santa Cruz de propiedad del honrado trabajador y mecánico don Gonzalo Marín. Los leones desaparecieron.Cómo se fueron acabando y demoliendo las viejas casas representativas de la fisonomía nativa de la recordada aldeíta. El cemento y el hierro reemplazaron el bahareque, las hermosas tejas españolas fueron dejadas y cambiadas por hojas de Eternit, las ventanitas cómplices de amoríos quedaron, en las nuevas edificaciones, convertidas en refulgentes vidrieras y se alejaron los balcones adornados con chambranas y macetas de flores quedando en el pasado.

Este artículo escrito escrito poer Jairo Giraldo Arango, mi tío, fué tomado del Diario La Opinión del 24 de agosto de 2008

Mitos.

Hemos tratado que todos los trabajos que se publican en este blog sean serios y con fundamentos reales, dejando poco espacio a la especulación; Sin embargo, en este artículo incluiremos algunos elementos que tienen base en mitos y creencias que chocan con la realidad y que obviamente deben ser tomadas como lo que son: invenciones de la imaginación de nuestros antepasados para exaltar sus orígenes.

Ya hemos reseñado anteriormente el hecho que aparece ampliamente reseñado en las genealógias de buena parte de los colombianos y ecuatorianos que les colocan en descendencia directa con la dinastía de los Incas, al ser ella hija del Inca Huayna Capac XI quien es, según la tradición oral, descendiete directo de Manco Capac y Mama Ocllo quienes eran hijos del sol y nacieron de la espuma del Lago Titicaca con la misión de fundar el imperio Inca.

Los historiadores y arqueólogos han encontrado pruebas que dan fe de la existencia de Manco Capac, así que si nos remontamos al mito serian descendientes directos del sol todos los descendientes de Francisca de Coya, es decir las familias Henao, Sandoval, Giraldo, Echeverri y muchas otras mas de las que poblaron las regiones de Antioquia, Caldas y el Valle del Cauca.

Por otra parte, si como ser descendientes del sol no fuera suficiente, si nos remontamos a la teoría mantenida en la famosa novela el Código Davinci, nos podríamos encontrar con que muchos de nosotros resultaríamos ser portadores de la sangre de Jesús de Nazaret al ser descendientes de los Carolingios y Estos de los Merovingios. Según la historia, que negamos por nuestra convicción cristiana, Jesús tuvo descendencia con María Magdalena y esta descendencia dio origen a la Dinastía Merovingia.

El parentesco con los Carolingios viene a las familias antioqueñas a través del apellido Estrada que desciende directamente de los Duques de Estrada, cuyo origen se remonta a la casa de Heristal, a la cual perteneció Pipino de Heristal, miembro de la Dinastía Carolingia.

Hoy día la nobleza ha sido desplazada por la democracia, todos somos iguales ante la Ley y ante Dios. Poca importancia práctica tienen los títulos nobiliarios; Sin embargo, es bueno conocer los orígenes de los grupos familiares, los mitos y las leyendas solo son una forma de ensalzar a los antepasados.

Echeverry, Echeverri y Echavarria

El apellido Echeverri está ampliamente difundido en toda la zona paisa, esto es los departamentos colombianos de Antioquia y el Viejo Caldas hoy dividido en Caldas, Quindio y Risaralda. En 1.661 se le otorga el titulo de Conde de Voillalcazar de Sigra a Don Juan de Echeverri y Revera. Se dice que es un apellido de origen Vasco y que originalmente deriva de la voz vasca Extea-Berri que traduce casa nueva. Algunos escriben este apellido terminando con y, es decir Echeverri, otra familia antioqueña del mismo origen son los Echeverria quienes tienen fama de ricos, incluso hay un dicho antioqueño que reza: “mas difícil que ver un Echavarria pobre.

Auque Echecerri y Echavarria significan lo mosmo en Vasco ambos apellidos existen en España desde hace siglos e incluso tienen distintos escudos de armas. El primer Echeverri conocido en Antioquia fue Don Pedro Echevrri, navcido en Vizcaya, el País Vasco y casado en RIo Negro en 1.719. Los Echavarria son oriundos de Guipozcua y el primer registro de ese apellido corresponde a Don Martñin de Uribe y Echavarria, nacido en Santa Eulalia de Bedoña en Guipozcua y fallecido en 1664 en Medellín.

ver también Etcheverry y Etxeverri

CADAVID

De Villafranca del Vienzo en León es originario este apellido que pareciera referirse a la Casa de David, pero de eso sabemos muy poco. El apellido se ha difundido por todo el territorio Colombiano desde hace ya varios siglos. El primer registro que conozco de persona con este apellido en Colombia es el de Silvestre Garcia Cadavid y Polé, nacido en Villafranca, España en 1.699, hijo de Francisco Garcia Cadavid y doña María Polé Rodriguez, fallecido Medellín Antioquia, su acta de defunción que data del año 1.783. Se sabe que tuvo una hija, Felicia que se casó con Luciano Echeverri González, el padre de mi abuela Flavia Echeverri Cadavid.