HOMENAJE A MIS ANTEPASADOS

domingo, 21 de febrero de 2010

La Historia del Marrano Negro

Mis abuelos eran personas muy dadas a la oración, pues eran gentes de mucha fe. Recuerdo que cuando éramos niños nos iban a visitar en Buga La Grande, el abuelo Antonio acostumbraba a rezar todas las noches el rosario y nosotros, de 8 y 9 años, nos distraemos mucho, cosa que obviamente le molestaba sobre manera a mi abuelo.

Esas noches calidad del Valle del Cauca no las olvidamos, ente otras cosas, porque el abuelo, además de rezar el rosario, acostumbraba a contar historias, muchas de ellas que hablaban de espantos, brujas y hasta del diablo mismo, cosas en las que el creía firmemente.

Una noche, después del rosario, el abuelo contó la historia de un niñito que se portaba muy mal cuando rezaban en familia, el crio se burlaba de los mayores en medio de los rezos y así una noche fue castigado: cuando dormía se apareció en su habitación un marrano negro chillando, resultó ser que era el mismísimo demonio convertido en el repugnante animal que había venido a llevárselo.

Obviamente la noche cuando el abuelo contó la historia del marrano negro, nosotros habíamos estado inquietos a la hora del rosario. Así cuando nos fuimos a dormir estábamos un poco asustados, en especial mi hermano Eduardo, quien siempre ha sido muy impresionable, por no decir miedoso; a media noche cuando yo estaba dormido me despertaron los gritos de terror de Eduardo diciendo: -“ El marrano, el marrano!!!”.


Ante la gritería llegaron mis padres quienes trataron de explicarle que se trataba de una pesadilla. “– No, no.” respondió el “-miren debajo de la cama.” Para tranquilizarlo revisaron y encontraron allí un gato negro que había en mi casa. Después de esa noche se acabaron los chistes y las risas a la hora del rosario.

martes, 9 de febrero de 2010

Facebook | Yo tambien soy descendiente de ANTONIO JOSE GIRALDO CORREA


En Facebook han creado un grupo de los descendientes de mi abuelo materno Antonio J Giraldo Correa , invito todos los parientes a unirse. Facebook | Yo tambien soy descendiente de ANTONIO JOSE GIRALDO CORREA

El Bronce de Don Cristóbal Restrepo Botero



Tener un busto propio en casa parecería una excentricidad. No sé si don Cristóbal Restrepo Botero era un excéntrico, pero si se que amasó una fortuna en Caracas donde vivió desde que llegó a Venezuela de Medellín en los años treinta o cuarenta del siglo pasado.

Siendo yo un niño acompañe una vez a mi padre a visitar a su tío Cristóbal, en su casa de San Bernardino, de esa visita recuerdo el Rolls Royce que tenia parado al frente de su casa, los ceniceros de bronce con la R de su apellido y por supuesto el busto de bronce, que si no recuerdo mal fue un regalo de sus hijos que orgullosamente exibia en un patio interno de la casona donde vivió los últimos años de su vida.

El bronce después de la muerte de don Cristóbal terminó en una pequeña finca de la familia en Los Teques en manos de uno de sus nietos, quien hace unos treinta años se lo envió a mi padre. Desde entonces estuvo por un largo tiempo en su casa de Mesa de Aura, de donde mi hijo Juan Cristóbal decidió que la lleváramos a u insipiente museo que estamos haciendo en Vivero Perieca .

viernes, 1 de enero de 2010

CristóbaL Restrepo Vega.



Fotografia de Cristóbal Restrepo Vega, tercer hijo de Cristóbal Restrepo Botero y único nacido en Venezuela.
Imágen publicada en FACEBOOK por Carolina Restreopo en SOY RESTREPO

domingo, 20 de diciembre de 2009

La saga de los Restrepo.


Don Alonso y Don Marcos López de Restrepo, fundadores de la estirpe de los Restrepo, llegaron a Colombia en 1.643 por el puerto de Cartagena de Indias en este galeón según Don Luis Carlos Restrepo Palacio, quien gentilmente publicó la imágen en la página de Facebook "Soy Restrepo".
Sin embargo, encontramos que este dibujo corresponde a una obra del pintor Albrecht Dürer, fallecido en 1.528. La ilustración es usada también en un artículo sobre el famoso Galeón San Francisco que fue construido en 1585 y sosobró en la Bahia de Cadiz el 2 de julio de 1596. Como ven las fechas no coinciden para nada.
Por cierto que les dejo este vínculo que lleva al ensayo La Saga de Los Restrepo de Orlando de Jesús Betancur Restrepo, publicado dentro del número 18 del repertorio de la Academia de la Historia.

domingo, 12 de abril de 2009

Ramas del apellido Restrepo.

Interesantes las notas publicadas en Facebook por Don Luis Carlos Restrepo Palacio, donde anota que “a Antioquia llegaron dos familias López, los López de Atuesta y los López de Restrepo, de allí que la pregunta en las reuniones sociales en Santa Fé era ¿de cuales López sois? Así que los López De Restrepo de siempre contestar de Restrepo, pronto decidieron suprimir el López y se quedaron con el De Restrepo, ejemplo de ello es José Felix De Restrepo y después se eliminó el De.”

Cuenta también Don Luis Carlos que los Restrepo se originaron en Tineo, es de allí de donde vienen quienes luego fundaron el pueblito de Restrepo, también en Asturias. A san Jerónimo Antioquia llegaron Alonso López de Restrepo y su primo Alonso López de Restrepo, de ellos descienden las dos`principales ramas de los Restrepo.

No tengo muy clara la división de las familias, pero habla Luis Carlos Restrepo Palacio de una rama conocida como los Platanares que dice son los descendientes legítimos de Alonso López de Restrepo y otra rama que está claramente identificada que son los "Pachaqueres" hijos del presbítero Juan Ambrosio Restrepo Peláez y una mujer a quien identifica como la India Francisca y que en la Genealogía de Enrique Pareja Mejia aparece citada como Francisca García o la Negra Pacha.

Una tercera rama del apellido Restrepo surge de los esclavos de Don José María Restrepo, quines al ser liberados tomaron el apellido de su amo, a estos se les conoce como los Restrepo “Charoles”. Me imagino que se refiere a José María Restrepo Uribe quien nació a finales del siglo dieciocho y vivió hasta mediados del siglo diecinueve, fecha que coincide con la manumisión o liberación de los esclavos en Colombia.

Ver también en este bog: El apellido Restrepo.

martes, 7 de abril de 2009

Etcheverry o Etxeverri

Conversando con un amigo me comentó que la forma original de escribir el apellido Echeverri es realmente con una T antes de la Ch y después de la E y con Y griega al final, es decir que en su ortografía original seria Etcheverry. Estudiado un poco me conseguí la siguiente nota:

“Apellidos y grafías
Por Mikel Belasko

Principales Problemas

Vivimos en una época en la que el
documento escrito tiene una presencia tan evidente y omnipresente que nos hace
olvidar que hace no mucho tiempo la situación era radicalmente diferente. Hoy en
día los nombres de nuestros pueblos, nuestros propios nombres y apellidos, están
fijados por escrito en documentos oficiales y regulado su uso por normas
estrictas. Nuestras lenguas, todas las que nos rodean, cuentan con una
ortografía asumida por las respectivas comunidades lingüísticas. Pero, como ya
se ha dicho, todo esto es relativamente nuevo, y, centrándonos en nuestros
topónimos y apellidos, novísimo. Por término medio un nombre de una localidad
navarra tiene una antigüedad de unos 1.500 años desde su bautismo y unos mil de
tradición escrita, mientras que el de una casa tiene unos 500 o 600 años y una
similar tradición escrita. Sin embargo, la ortografía vasca no se fija hasta
1973, y la Real Academia de la Lengua Española no editó unas normas ortográficas
hasta el siglo XIX. Existe, pues, un intervalo de más de 700 años en el caso de
los pueblos en los que la escritura de los nombres no está sujeta a norma
alguna, hecho agravado por la obviedad de que en nuestro entorno gran parte de
los nombres tienen su origen en euskera, pero se escriben en gascón, castellano
y francés. Esta situación afecta también a la literatura vasca, que durante
siglos se ha venido escribiendo según las ortografías más usuales en España y
Francia.

PRINCIPALES PROBLEMAS

Si bien, y en general, los nombres vascos no son
excesivamente violentados por las ortografías española y francesa (en ésta se
producen más alteraciones), sí se dan fenómenos que merecen tenerse en cuenta:

Variantes explicables por la fonética y morfología vasca
Nombres vascos escritos con grafía castellana y francesa
El nombre era
adaptado a la lengua en la que se escribía
Las formas populares vascas no
son recogidas
Traducciones de apellidos
Variantes explicables por la
fonética y morfología vasca

Un mismo nombre podrá aparecer con la -a
final, el artículo, o sin ella. Esto es, dependiendo del documento un mismo
pueblo, casa o apellido podrá aparecer como Elizaldea o Elizalde.
En nombres
compuestos la -e final del primer elemento puede aparecer como -e, o -a
dependiendo del documento: Larrezabal-Larrazabal.
En nombres compuestos la
-o final del primer elemento puede aparecer como -o, o -a dependiendo del
documento: Fagoburu-Fagaburu.
En nombres compuestos la -i final del primer
elemento puede aparecer o no dependiendo del documento: Iturrialde-Iturralde.
En nombres compuestos en los que el primer elemento termina en vocal y el
segundo lleva también una vocal inicial se pueden dar diversas soluciones:
A
+ o, generalmente -o, Errekondo, o Errekaondo.
A + e, generalmente -e,
Otegi, pero también Otaegi.
Un mismo nombre de casa puede aparecer como
-rena, -ena, -enea o -enekoa dependiendo de la fecha y del documento:
Arotzarena, Arotzena, Arotzenea, Arotzenekoa.


Esta reseña me recuerda una anécdota de Evelita La Rabe en Guanare, a donde, contaba mi amiga, se mudó una familia de apellido Faxardo, escrito así con X, en una oportunidad una de las muchachas del pueblo le comentó a su padre, un viejo llanero, que había invitado a almorzar al las Faxardo, a lo que el muy vernaculo señor respondió:
" - Oh, caraxo"

ver también Ehceverri, Echeverry y Echavarria